转发：枪杀北卡中餐馆老板凶嫌首次出庭 神情轻松还抛媚眼

uper

https://www.haiwai.com/article/1021183/

北卡罗来纳州达勒姆（Durham）中餐馆老板郑洪（Hong Zheng，音译）4月15号遭枪击死亡之后将近两周，当地警方上周五逮捕了28岁的嫌犯莫里斯·怀利（Maurice Owen Wiley, Jr）。星期一，怀利首次出庭，被控包括一级谋杀在内的多项罪名。

怀利被控一级谋杀罪，使用危险武器抢劫未遂罪，一级入室盗窃未遂罪，以及六项向有乘客的车辆开枪的罪名。

在庭审过程中，怀利看起来相当轻松，甚至一度还朝庭外眨眼微笑。

怀利的父亲在庭审后告诉ABC11：“我整个人都奔溃了，因为我了解我的儿子。”

据本网此前报道，郑洪和妻子陈雪莉（Shirley Chan））在4月中那个周日晚上餐馆关门之后回家，却在位于达勒姆Carlton Crossing Drive 4600街区的自家住宅车道上遭伏击。

郑洪在汽车里面中弹倒下，他妻子也被子弹擦伤。但陈雪莉却能拿起自己预备的枪支还击，打消嫌犯的抢劫企图。

没枪的话，估计陈雪莉也得被打死，两个孩子也有可能被害。she was brave.

leohe8888

我只关心北卡有没有死刑。

uper

leohe8888 发表于 2018-5-6 17:45
我只关心北卡有没有死刑。

即便有他也不会被判死刑，即使洪波州如德州，也是serial killer才有机会被判死刑，再说判了死刑估计也执行不了。别的不说，好多原来生产注射死刑药的厂家在作弊的压力下都不生产了。

Boston马拉松mass killer out of hate都判不了死刑，何况这个了。

bingmickey

这个老板为什么不随身带枪呢，当地法律限制吗
看过案件报道，感觉这夫妻俩在屡次威胁下，采取办法了，但是办法不是很正确

bingmickey

uper 发表于 2018-5-6 18:04
即便有他也不会被判死刑，即使洪波州如德州，也是serial killer才有机会被判死刑，再说判了死刑估计也执 ...

以后会不会出来报血仇的家属啊，好莱坞的很多电影不就是宣传个人去替天行道吗

leohe8888

bingmickey 发表于 2018-5-6 18:13
以后会不会出来报血仇的家属啊，好莱坞的很多电影不就是宣传个人去替天行道吗

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蝙蝠侠，守望者

uper

bingmickey 发表于 2018-5-6 18:13
以后会不会出来报血仇的家属啊，好莱坞的很多电影不就是宣传个人去替天行道吗

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报仇雪恨后如果能不受法律约束估计大多数人都会选择报，可惜。有些人，比如纪欣然父母，应该报仇，否则后几十年的痛苦如何能忍。

对西方文化里对已经定罪的罪犯人权的过度关注难以理解，我觉得是福利这么好犯罪率还这么高的主要原因。有网友认为这是西方法律专家的共识，我是觉得其实这些专家不值得盲目崇拜：排华法案也没有被当时专家们block不是。

semilin

uper 发表于 2018-5-6 19:06
报仇雪恨后如果能不受法律约束估计大多数人都会选择报，可惜。有些人，比如纪欣然父母，应该报仇，否则后 ...

不知道美国警察每年破获多少杀人犯被杀的案子？

Londy

bingmickey 发表于 2018-5-6 18:12
这个老板为什么不随身带枪呢，当地法律限制吗
看过案件报道，感觉这夫妻俩在屡次威胁下，采取办法了，但是 ...

之前查過. 可以帶槍. 車上帶也行. 也發ccw

marboro

semilin 发表于 2018-5-6 19:40
不知道美国警察每年破获多少杀人犯被杀的案子？

看过电视节目，homicide破案率现在只有60%多。五十年前破案率90%多，尽管刑侦条件比现在差了多少倍。

左派保护罪犯的法律是一大原因，很多时候都知道嫌疑人是谁，而且都因为其他罪行被关押在county jail了，居然有各种原因放了，然后找不到人了，变成cold case压箱底...

Arminius

uper 发表于 2018-5-6 19:06
报仇雪恨后如果能不受法律约束估计大多数人都会选择报，可惜。有些人，比如纪欣然父母，应该报仇，否则后 ...

人文主义(Humanism)宗教狂热而已，人文主义是亚伯拉罕一神教的现代延续。

以下节选自《人类简史》，请重点看加粗的部分：

“有神论的宗教，重点在神的崇拜；至于人文主义宗教，重点就是对人的崇拜，或者讲得更明确，是对智人的崇拜。人文主义的基本信念，就是认为智人是独特的、神圣的，从本质上就与其他所有现代动物有所不同。对人文主义者来说，智人的独特性是世界上最重要的事情，决定了宇宙间一切事物的意义。所谓的“至善”，讲的是对智人好。全球所有其他物种和生命，都只为了智人这一物种的利益而存在。

虽然所有人文主义者都崇拜人性（humanity），但对于人性的定义却不见得相同。就像是基督教的各个教派对于“神”会有不同定义，人文主义对“人性”的定义，大致上分成三种对立的教派。今天最重要的人文主义学派就是自由人文主义，它认为人性就在于每个个人的自我特质，因此个人自由也就变得神圣不可侵犯。根据这些自由主义者的说法，每个智人都有着人性的神圣本质。正是每个人的内心让全世界有了意义，而且这也是各种道德及政治正当性的来源。如果碰上道德或政治的困境，就该内省、听听自己内心的声音，也就是人性的声音。因此，自由人文主义最重要的诫命就是要保障这种“内心声音”的自由，不受外界的侵扰或伤害。而这些诫命统称为“人权”。

举例来说，这正是自由主义者反对酷刑和死刑的原因。在近代早期的欧洲，犯下杀人罪的人会被视为违反破坏了宇宙秩序。为了让宇宙回归平衡，对罪犯施以酷刑并公开处决，好让所有人民都看到宇宙已经重返秩序。在莎士比亚和莫里哀的时代，伦敦人和巴黎人最爱的消遣就是现场直击残忍的处决画面。但在今天的欧洲，死刑被看作侵害了人性的神圣。虽然一样是为了维护秩序，现今的欧洲不会对罪犯施以酷刑处决，反而是要以尽可能“人性化”的方式来加以惩罚，才能维护甚至重建人类的尊严。借着昭示凶手的人性，人人都想起了人性的神圣，于是秩序才得以恢复。像这样保护凶手，我们才能改正凶手做错的事。


虽然自由人文主义将人性神圣化，但并不否认有神的存在，而且它根本就是源自一神论的信念。像是相信每个人的本质自由而神圣，就是直接源于传统基督教相信灵魂自由而永恒的概念。要是没有永恒的灵魂和造物主的概念，自由主义者想要解释究竟个别的智人有何特别，就很难讲得清楚。”

dingge

是公众共同质疑法律是保护守法平民还是保护罪犯的时候了。。。